中国历代王朝有德性一说，金木水火土五德循环，每一个朝代都有自己的一德。古人认为朝代更替，就是这五德相生相克的缘故。周代为火德，水克火，所以秦朝为水德。结果刘邦得了天下以后，不懂五德循环的道理，也以为自己是水德。但是领导犯了错误，谁敢指出来？于是汉代就这么稀里糊涂地成了水德。为了表明自己神膺天命水德，刘邦特意在西北靠近岐山的地方立了一座祠堂，名为天水，以祭祀司掌天水的神明。到了汉武帝时，改了行政区划，索性以这座祠堂周围置郡，以祠为名，故为天水。
天水立郡没几年，汉武帝回过味儿来了，咱们大汉灭了暴秦，土克水，应该是土德嘛，下诏改正德运。不过天水郡既然已经落成，也就不折腾了，留着吧。
所以天水这个名字的来历，可以说是刘邦没文化的象征之一。
天水在三国时代是陇西的核心地区。它紧扼渭水上游，东靠陇山和秦岭，又有上邽这样的产粮区，无论是东向西扩张还是西向东扩张，天水都是必须要掌握的关键节点。西出关中之后，丝绸之路的第一站即是天水。诸葛亮两次出祁山，都是围绕着天水来打的。
三国是天水五大文化之一，不过景点都散落在天水周边，不在市里。木门道、祁山乡、姜维墓都在南边，西边甘谷县有姜维故居，北边有街亭。城里头只有一处诸葛故垒，号称是天水八景之一。故垒原址在天水市东门外，后来搬到了藉河南路，成了一个公园，出了木门道正好就能看见。当地朋友说没什么去的价值，因为没有古老的东西，都是今人重制，又不在原址，探访意义不大。
倒是麦积山石窟遗迹确实值得去转转。这里是中国四大石窟之一，里面的宗教造像很有文化价值，就算对佛教没兴趣，光是远远地欣赏麦积山的造型，也是一种享受。这大概是中国最名副其实的山名之一了，下形好像谷囤，上头像是堆积了一个大大的麦垛，岩层裸露层层叠叠，仿佛压伏着一片片沉甸甸的麦穗。大自然鬼斧神工，到了天水这儿忽然被袁隆平上了身，才搞出这么一个跟丰收年画一样喜庆的山体。
（网上找的图）
麦积山这个地方，跟三国正史没什么关系，不过跟《三国演义》稍微有那么一点关系。大家都知道，罗贯中为了艺术上的追求，有时候并不拘泥于历史，经常会打乱次序重新编排。诸葛亮第一次北伐时曹真是在斜谷与赵云对峙。但《演义》里就把这位大都督调到了西边，驻扎于渭河之西，去打诸葛亮的本军。如果咱们推算一下这个所谓“渭河之西”方位的话，应该就在天水市麦积区。
这次对阵，出了个大事。《演义》里写曹真身边还带着一位老先生，姓王名朗字景兴。两军对阵之时，王朗出来劝降，结果被诸葛亮轻鼓唇舌，活活骂死，成就一段“骂死王朗”的著名篇章。罗贯中肯定研究过曹魏老臣们，看看谁最适合挨骂。结果一查，发现王朗恰好是公元228年——也就是诸葛亮初次北伐那一年——去世。得嘞，反正您横竖是这一年死的，死在床上还不如死在阵上呢。于是老罗就把这位经学大师从洛阳拎到天水，再给弄死了。
建议当地旅游主管部门可以考虑，在麦积区弄个诸葛亮骂死王朗处。以后微博上再有什么纷争，把两边当事人请到这里来恳谈，不失为文化建设。
题外话。我小时候看这段故事，对诸葛亮佩服得不得了，觉得真是神人。但现在回头去看，诸葛亮真有点不厚道，没就事论事，句句都是人身攻击，一看就是论坛出身的。
我们在天水停留时间很短，匆匆吃过了饭，沿着G310继续北上。这一段的G310有一个怪名字，叫做天巉公路。天是天水，“巉”念馋，意为陡峭险峻，这里指的是定西市北的巉口镇。不过“天巉”这名字看起来，真像是某种邪兽的名字。后来发现，我的直觉有时候还是挺灵的……
这条天巉是双向两车道，两侧全封闭，像是一条高速公路。但双向车道中间没有隔挡，想超车只能从对面车道逆行加速过去，如同走省道一样。这种高速式封闭、省道式超车的感觉，让我特别不习惯，感觉像是精神要分裂一样——一个交通队的朋友后来嘲笑我，说我少见多怪，这种路叫做二级汽车专用线，比高速等级要低。
这条路开起来还真是有点恐怖。路上的大货车大客车极多，弯路下坡也多，很难取得足够长的安全视距，根本不敢超车。如果硬抢，或许能很惊险地抢过去，但我驾驶水平一般，上有老，下有小，还是不玩那个心跳比较好。结果这个策略导致在大部分时间里，我们的车都趴在大车后头吃灰，难得有长度有数百米的直道且对面没车时，我才抓紧时间一脚油门，超过去喘一口气。
其他几个人可不管司机的痛苦，在后头兴致勃勃地讨论着天巉这个名字，不时开手机搜一下。忽然斯库里惊呼：“这条公路……好厉害！” 我问他怎么厉害了？斯库里说老马你在开车，还是不告诉你了。我说你要不别说，要不全说，卖关子卖一半怎么行？斯库里无可奈何地把搜到的资料念给我听，我听完以后，后悔坚持要听完了。
原来这条天巉公路有个浑名，叫做夺命天巉，历年来意外事故发生的极多。斯库里查到《中国青年报》2011年8月7日的一篇报道，称自2003年到2010年，已发生各类交通事故365起，造成324人死亡、572人受伤……
车里的大家纷纷沉默下来，都不吭声，怕影响到我的情绪。我的心志反而坚定起来，厉声喝道：“继续念！”
“甘肃省交通规划勘察设计院总工办主任杨铁轮解释说：天巉公路地处湿陷性黄土地带，土质疏松，渗水性极强，是黄土地区特有的一种灾害。工程建设中常见的黄土病害如构造物沉陷，路基沉陷，路面开裂等都由黄土湿陷引起，严重影响着道路通行能力。”
“甘肃高速交警支队提供的《天巉公路交通事故多发原因》文件称：客观上道路基础设施差，坡度长路面陡，弯道多而且急，是发生事故的原因之一……大型货车严重超载是发生事故最直接、最主要的原因，途经该路段的大型货车百分之百超载，下坡行驶过程中容易导致刹车发热、制动失灵而失控，此类事故约占30%左右。”
如果是坐在办公桌前阅读这段文字，我可能一扫而过，毫无感觉。但我已经亲身在这条路上开了这么久，能真切地感受到了“天巉”二字传达出的杀意。我开得越发谨慎起来，尤其是在下坡时，一半注意力都放在后视镜上。
不知不觉，前方出现了一座嶙峋大山。山下路前有一座隧道，黑漆漆的洞口如同巨兽的大嘴。这条隧道，被当地人称为吃人隧道，里面几乎每天都有车祸，时常都会死人。后来给它改了个名字，叫做卦台山隧道，从天水伏羲庙里请来八卦图，搁在隧道正对的山顶，才稍微好转。
这个自然是都市传说，不足为信。不过大概是心理原因吧，我们进入隧道后，确实感觉到周身萦绕着一股阴寒。车窗外晦暗不明，两侧照明灯若鬼火倏忽，远处还能听见大车在黑暗中的嘶吼声。这里通风不好，大车又多，尾气鏖集飘渺，在车前形成若有若无的缭绕淡雾，被车灯勾勒成不断变化的诡异形体。
虽然整个隧道只有2.5公里，我们却觉得像是走晚高峰的长安街那么长。
所幸我们不用走完天巉全程，只要北走四十公里到秦安就可以了。车子很快有惊无险地下了去秦安的辅路，我在路边停下车，觉得胳膊、背和大腿特别酸疼，一路太紧张了一直在绷着。
在此多提醒一句喜欢自驾的朋友，如果路过这条公路，千万多加小心。
秦安——眼残的我总是看成泰安——并不是我们寻访的目标。我们的目的是它东北方向的街亭。但今天时候已经太晚，就算勉强赶到街亭，也已经天黑了，不如投宿秦安，次日一早出发。
秦安县城其貌不扬，不过在古代却是一个超级有来历的地方：成纪。伏羲氏母为华胥氏,华胥氏在雷泽履大人足迹而怀孕，生伏羲于成纪。所以这里伏羲的又一处故里。哎，我为什么要说又呢？
抛开伏羲的事不说，成纪在信史里也相当有地位，是李姓的起源之地。从李广到李世民，本传都明言出身陇西成纪。不过也有种说法认为，成纪的位置在甘肃平凉的静宁县。具体谁是谁非，那就要专家详考后才能知道了。
秦安县城没什么特别值得记录的，我们住了一宿，次日清晨继续重走诸葛北伐路，前方的目标，是街亭。
街亭这个地方，可太著名了。你就算没看过三国，也一定听过马谡失街亭的故事。断送蜀汉国运的一共有两次失败，一次关羽大意失荆州，还有一次就是马谡大意失街亭。这两次大意，诸葛亮用了一生的谨慎来弥补，都没补上。这两次失败太出名了，已经超越了历史，成为文化和俗语中的一部分。对于大部分中国人来说，所谓的六出祁山，其实真正有存在感的地名只有一头一尾：开头街亭，结尾五丈原。
尽管街亭如此著名，但很多人并不知道，街亭在哪？以及街亭为什么那么重要？要解答这个问题，就得从陇西地区的地形特点说起。
陇西陇西，看名字就知道了，在陇山西边。
陇山是一条从北到南的山脉，恰好和东西走向的秦岭接合，形成一个“丄”字。竖为陇，横为秦岭。陇山以西，叫做陇西；陇山以东，即为关中。在丄”字两者之间的结合部，渭水横穿而过。结合部西边是天水，东边是宝鸡。
这个地形特点，让关中到陇西地区只有两条路可以走。一是沿渭水而行，距离最短，从天水到宝鸡只要四百里路。不过渭水在这一段的河道十分险峻，无论水陆都很难通行。到底有多难走，咱们可以看一下地图。
大家可以看到，在这个比例尺下，可以显示出乡镇一级的地名。天水四周，乡镇密集；宝鸡四周，乡镇密集，但是天水和宝鸡之间，却是一片空白——不是说这里没人住，而是说这里根本聚不起规模较大的群落，可见交通状况之恶劣。
不说古人，咱们说说现代。
1904年，中国正式开始了陇海铁路的建设，从兰州到连云港，是个超级大工程。其中宝鸡到天水这一段的设计路线全长154公里，取道渭河河谷，正是从秦岭和陇山之间的结合部穿过去。这一段技术难度非常大，一直拖到1939年才开始修，前后修了七年才面前完工。即使修成之后，也不断遭受塌方、落石、滑坡等地质灾害，动辄停驶，外号叫做陇海线盲肠。
建国后，政府在九五计划期间重修宝天段，全长126公里，一共修了87座大桥，桥梁加隧道总长度82.37公里，修到02年才修完。
这条路对古人来说有多难走，可想而知。个把小船运气好的话能过去，身手好的人，翻山也能到，但想要大军团通行，门儿都没有。
渭河不能走，那只能走第二条路。
这条路在陇山的中段，叫做陇坂道，又叫陇关道。从长安出发之后，一路斜上西北到达陇山东侧，从现在陇县的位置横穿陇山，有一条相对容易走的东西向孔道。沿孔道向西走出陇山，山口即是街亭所在。汉唐丝绸之路，就是从这里翻山越岭去往长安或西域，比如班超，比如玄奘。
关陇道是联络陇西和关中的唯一一条通道，或者准确点，是唯一一条可以支撑大兵团通行的通道。陇县是其东大门，而街亭是其西大门。
诸葛亮第一次北伐，挥军突袭毫无防备的陇西，三郡瞬时陷落。那么接下来，他要考虑的事情，就是如何应付曹魏的中央救援兵团。
那个时候的诸葛亮，还不是第四次北伐时那个经验老道的诸葛亮；那个时候的蜀汉军队，也不是那个被战火锤炼过的铁血军团。
尽管他已经精心准备了很久，可还是欠缺了一点信心。他担心蜀军和魏军正面冲突会损失惨重，哪怕打赢了也得不偿失。魏国可以源源不断地派生力军过来，蜀汉呢？就这么十万人，没法再多了，死一个少一个。
国力上的差距，决定了诸葛亮的策略：一定得避免冲突。而避免冲突最好的办法，就是关上门，让你想打都打不着。
渭水的门不用关，早就锁死了，接下来只要再把街亭这道门关闭就成了。
街亭一关，陇西地区和关中联络断绝，成为孤地。反观蜀军，却可以从南方的祁山平坦大道进入陇西。此消彼长，等到诸葛亮从容地把陇西消化掉，曹魏的援兵再来多少都已经晚了。
诸葛亮的眼前浮现出这样一幅图景：蜀汉蛮横地堵住陇西的街亭小嘴，一边用双手在丰满的四郡肆意游走，一边尽情地在下方的祁山道进出。激烈的行军混着渭河的流水，发出吧唧吧唧的声音。而曹魏只能拍打着陇山大门，愤怒而无助地看着这一切发生。不需要太久的时间，汉躯一震，无数辎重和兵卒源源不断地冲入陇西腹地。到了那时，陇西无论身心俱将彻底属于我大汉……
嗯，多美好啊，请停留一下吧。诸葛亮这样感叹道。
关于这个战略，曹魏也有人看出来了，那个人是陇西郡的太守游楚。（陇西郡是陇西地区一郡）。当时天水、南安、安定三郡都陷落了，唯独陇西还在坚守。蜀军攻城时，游楚站在城头高声大喊：““卿能断陇，使东兵不上，一月之中，则陇西吏人不攻自服；卿若不能，虚自疲弊耳。”
翻译过来就是：“你们要是能切断关陇道，让东边的援军过不来。只消一个月，我们就全部归降。如果不能，哪儿凉快去哪儿呆着去。” 游楚和诸葛亮的想法不谋而合，都意识到，决定这次战争胜负的地方，在街亭。
诸葛亮想到这里，事不宜迟，要尽快派人去守住街亭，然后他把视线投向了马谡。
马谡是襄阳宜城人，哥哥马良在征吴时战死。他本人是诸葛亮的学生，“才器过人，好论军计”，历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守。看看人家这履历：烈士家属，出身同乡，才气逼人、有基层行政经验，还和高层有师生之谊。这绝对是蜀汉精英中的精英，是按照未来国家领导人来培养的苗子。
阻挡在马谡前头的，只有一句话。这句话是昭烈皇帝生前说的：“马谡这个人，言过其实，不可大用。”
一方面已经被主席定了性，一方面又深得总理喜爱，想必马谡也很痛苦。他一直在拼命表现，包括给诸葛亮南征献攻心计，包括通宵达旦地商讨北伐策略，希望能被人认同。
街亭这个位置非常关键，当时所有人都认为应该委派魏延、吴壹这样的稳重宿将。诸葛亮呢？做了一个前所未有的举动：“亮违众拔谡，统大众在前”。诸葛亮下这个决定时，肯定想到了当年的情形。当初打下汉中，大家都认为长官肯定是张飞，结果刘备出乎意料地提拔了魏延，举座皆惊。既然先帝能这么做，为什么我不能呢？
这是一个给马谡的天赐良机。守住街亭，就是北伐头功，从此让所有人都无话可说，先帝那句帽子，将被甩进太平洋去。守不住……哈哈哈，怎么可能啦！诸葛亮给马谡画了这样一幅图景：蜀汉一边用双手在陇西丰满的四郡肆意游走，一边尽情地在下方的祁山道进出。激烈的行军混着渭河的流水，发出吧唧吧唧的声音……幼常你看，咱们把陇西都干了，亲个嘴儿有什么难的？
都说诸葛亮稳重，可这次他却义无反顾地赌了一场大手笔，为了马谡，他几乎把自己和蜀汉国运都押上去了。这种强烈的情感，终诸葛亮一世都再没出现过，仅此一例。
马谡满怀着希望出发了，随行的还有王平和高翔。王平不用说了，蜀汉后期的中流砥柱；高翔也不是一般人，还记得上一章我们谈到的卤城大战么？那一场胜仗，一线指挥官有三个，魏延，吴班，还有一个就是高翔。诸葛亮一道保险接着一道保险地给马谡上，极力提高他的胜率。
马谡高高兴兴地出发了，一千多年后，我们也高高兴兴地踏上了同样的道路。
我们从秦安出发以后，一路向东北而去。我们轮下的路，和当初马谡奔赴街亭的路应该差不多的。诸葛亮一辈子没有迈过天水，所以严格来说，我们现在重走的，是马谡的北伐路。
我们没有从S304绕行叶堡乡、阳坡乡到莲花镇，而是选择了一条县级公路，从刘坪乡直接过去到莲花镇。这条路直线距离要近，只是路况相对难走。我揣摩马谡的心态，他一定也是心急火燎，希望能早一天抵达街亭，颠不颠的不重要了。
随着我们前行，沿途山势悄然起着变化。开始还是典型的黄土高原地貌，慢慢地远处出现了高高低低的丘陵，不时还有拔地而起的土峁山梁横亘于前。公路很少笔直，蜿蜒曲折，像是绞痛的肠子一样——这种蜿蜒不是因为山势险要，而是因为前方有层出不穷的黄土沟壑，跟沙皮狗似的，褶皱一层接着一层。说它深吧，造桥不值得；说它浅吧，车真不过去。只能绕行。
从地质学的角度去看，这是陇山余脉跟黄土高原较劲的战场，双方互不相让，厮杀激烈。它们在打着一场和人类截然不同的漫长战争。
在赶路途中，还发生了一件趣事。我们停车休息的时候，看到一个路牌，写着向西走是“郭嘉”。
郭嘉？三国的那个郭嘉？在陇西怎么会有这么一个地名？我连忙查了一下，发现还真有，这地方在秦安县西北，叫郭嘉镇，是秦安四大重镇之一（听起来很威风，可仔细一想，大概就和钱粮胡同四杰一样吧）。唐代那里叫敬亲川，后来叫郭家镇，和石家庄、李家坡是一个语义范畴。自从《三国演义》在清代风行之后，以讹传讹，才改成郭嘉镇，
我看到网上有介绍说郭嘉当年随曹操出征，葬于此处，因此得名郭嘉镇。这就编的没边了，郭嘉是随曹操出征北方，死在河北柳城。为毛一个死在河北的河南人，要葬来甘肃啊。古人讲究叶落归根，曹操你是有多恨郭嘉才给他葬出这么远……
过了这个小插曲，我们继续前行。先到莲花镇，然后沿X462折到东南方向，一直走到五营乡，就算开始接近陇山余脉了。
在抵达街亭之前，还有一个绝好的去处，值得停留，就是大地湾遗址。
抄段介绍吧：大地湾遗址为新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化遗址，遗址面积约275万平方米，文化层厚1－4米，距今4900—8120年，是中国西北地区考古发现中最早的新石器文化。
看着挺枯燥是吧？我们原来也这么觉得，先不说，继续朝前走。我们走过五营乡的五营中学，路左侧出现了一个遗址公园。不要进去，里面建了一堆粗制滥造的原始人遗迹帐篷，不值得看。再往前走十几米，路右有一条岔路，通往邵店村的大地湾宫殿遗址，如果对这方便有研究的朋友，去看大概能瞧出点门道，普通人的话就看个热闹。
我推荐的重点，是继续向前一小段路，在路的右侧，有一个大地湾博物馆。
虽然这个博物馆是建在村里的，有点偏僻，但绝对值得一观。首先它的大门就造型不凡，横过来一长截夯土大墙，一望便知这博物馆的气质。进去以后，要沿墙走上一段路，一层层象征着不同年代的土层展现出来，让你如置身考古现场。
尽管大门略有惊艳，可我们还没摆脱这是个土地方的偏见，因为之前的遗址公园太烂了，对这个只有一墙之隔的博物馆，我们没抱什么太大希望。
一开门，我登时就窒息了。
地板是仿遗址现场的多孔土层，色泽暗哑；白墙上刻着毫不张扬的纹饰和文字。投灯的亮度恰到好处，既不暗，也不刺眼，巧妙投射的阴影，甚至还给人一种远古的幽邃气息。整个装修风格低调而内敛，却不失大方优雅，就像是那些在考古现场弯着腰勘察的学者们一样，带是学术范儿。相比之下，很多省国级的博物馆——姑且不点名故宫批评了——把展览搞得跟土豪结婚似的，俗不可耐。
我们收敛起所有的轻视，轻手轻脚地走进去。博物馆里一个人都没有，异常安静。里面的展台陈列风格和门口保持一致，绝对是名家手笔。大到背景板图案，小到展品的底台颜色，构成并不复杂，很简单的搭配，但看上去就是那么地舒服。就像是一位薄施粉黛的姑娘，衣着简单，但举手投足都带着知性的美感。
不多说，看几张图就能感受到了，有兴趣的人可以去找更多资料，这里限于篇幅和主题，就不讲里面具体的展品故事了。总之，嗯，我转了又转，真有点被这个博物馆给迷住了。
我们快逛完，一个似乎是担当解说的小姑娘才匆匆赶来。她说这里除了学校和政府机构偶尔组织来参观，平时几乎没人过来。没办法，这里周围没有任何著名景点，也没有方便的直通路线，指望游客们转成跑来看考古，不太现实。那些有兴趣的人，又不是每个人都能自驾过来。实在可惜——不过话说回来，如果这里人声鼎沸，恐怕那种氛围也就没了。空无一人的博物馆，逛起来才最有味道。
离开大地湾博物馆，我们继续前行。大约走了八公里，正式进入了陇城镇。
陇城镇这个地方，本名叫街泉，因为当街有一口井，井中有泉，名龙泉。后来在井上加盖了一个亭子，故名街亭。在汉代，这里叫做略阳县。
这个略阳，不是汉中西边的那个略阳。那个略阳在三国时代叫沮县，而陇城镇这里，在三国时叫做略阳。有点绕对吧？
陇城镇不大，最繁华的地方是在一个丁字路口。路口有一个亭子，亭下有井，但井口被铁板盖住了。亭子四周被摊贩围了一圈，旁边还搁着一堆可疑的石制器物。一个是马槽，另外一个没敢猜。
我之前查资料，说这里还有一块街亭石碑。我在亭子附近找了一圈，也没找到。问当地人，他们也说不清楚。只有一个老人说在搬到山上去啦，然后朝南指了指。
我们只好往南边开，转了一圈没看见街亭石碑，只看到一个女娲庙。原来这里宣称是女娲故里，合着女娲和伏羲还不是生在一处的。
我不死心，沿途问了好多人，一路被指点着，稀里糊涂地开出了镇子，顺着一条落满叶子的山沟朝南边开去。开了很长一段山路以后，树林变得繁茂，路的痕迹越发模糊，我们觉得有点不对劲。猛然看前头似乎有个古代遗迹，下车一看。靠！原来是在山梁上有个大洞，洞里头摆着一尊神像，披红挂绿，洞口还放着一个锈蚀的破香炉。洞顶写着仨字儿：女娲洞——真是简单粗暴。
我们正彷徨时，看到一辆联通的检修车晃晃悠悠开过来。这是救星啊，没有人比联通和移动的当地检修更熟悉当地情况的了。我挥手招呼他们停下来，司机人特别好，普通话也溜，交流起来毫无滞涩。
司机听完我们的问题，说你们走错了。这里是女娲洞，你们想看碑，得往山嘴嘴上走（当地话说山嘴嘴发音特别地萌），还说通向山嘴嘴的路很明显，新修的柏油路。我问山上有什么，司机嘿嘿一笑，说你们去看就知道了。
于是我们掉头回返，按照司机给出的详细路线，很快找到了上山的路。原来我们思路错了，本以为应该朝荒凉的地方走才对，所以刚才路过这条柏油路就自动忽略了。
这座山并不高，没几分钟就开到了山顶。一上去，我们所有人都愣住了。
看过了女娲洞，我们觉得街亭古碑一定也是个特别破的地方。可展现在我们眼前的，是一片修缮齐整的辽阔广场，全是方石铺地，气势十足。在广场的正中，是一个仿汉代的亭子，前头摆放着一块大石。广场正对着的，是一条直上山坡的石制步道，两侧整整齐齐栽种着林木。一看就是新栽没几年，树坑之间还露出黄黄的土。
总之，这地方应该是最近才重新修缮过，雄浑大气，气质非凡，跟山下的镇子风格截然不同，反而和天安门的气派相仿。我们凑到大石前看，石上刻有“街亭”二字，再一看落款，大家不约而同地“哦”了一声，习仲勋题。
So, that explains everything.
这里地势很高，从这里俯瞰陇城可以把地形看得很清楚。加上大地湾那里有一个沙盘，可以更加形象地加深理解。
这一带的地形很有代表性，两侧是绵延不断的大山，中间有一条宽约六公里、长约二十几公里的长凹槽。凹槽底部平而宽阔，中间有一条葫芦河流过，适宜种庄稼、居住或行军，但两侧则被高山牢牢卡死。
这就是马谡所要面对的地形。
我们下山之后，从陇城镇继续向东。我之前查过《秦安县志》，里面说：“东北百里曰高妙山，曰丹麻峪、故丹麻驿也。曰断山，其山当略阳南北之衡，截然中起，不与众山连属，其下为连合川，即马谡覆军处”。
略阳即陇城镇；丹麻驿、断山，都是更东边的龙山镇。这个连合川，也即所谓的街亭古战场，肯定是在陇城镇和龙山镇之间凹槽的某一截附近。这附近的地名如“常营”、“大营”、“五营”等地名，听起来都是军队驻扎的痕迹。据说在王家川一带，还曾出土刻有“蜀”字样的弩机、刀、矛、盔甲残片等文物，甚至还有一铁锅，铸有“汉大丞相诸葛武侯制”的字样。不过我没见着，真伪不好判断。
我们来来回回在两个镇子之间转悠，不时停下左右观瞧，始终未得要领。GPS地图上倒是标出了街亭古战场的位置，但我不觉得这个位置是准确的。而且我还真去了那个标记地点，和地形不相符。
街亭古战场的地形，最起码得符合一个标准，在凹槽南侧得有一座足够高的山。因为《三国志》里写的很清楚：“谡依阻南山，不下据城，郃绝其汲道。” 一千多年了，城池可能消失，河流可能改道，但山体发生变动的可能性很小。
我们没头苍蝇般找了半天，最终锁定了一个叫四方村的小地方。我们开车进村，村里熙熙攘攘都是头戴白帽的回民。我们绕过一座小清真寺，最终登上了一座土包小山。这山已经干裂得不成样子，沟壑纵横，车子上不去，只能步行。
这里不是街亭古战场，但站在山顶，我大体能够看清楚陇城到陇山这一带的地形概况。在一千多年前，马谡一路风尘仆仆，终于也赶到了这里。我想他肯定也会先找个高处，俯瞰整个街亭。
马谡抵达街亭之后，下达的第一个命令，是把高翔派去北边的列柳城，以成掎角之势；第二个命令，也是最为后世所诟病的命令：“舍水上山，举措烦扰”、“依阻南山，不下据城。” 他放弃了凹槽底部的水源，毅然爬到南边的山上去扎营。
马谡为什么这么做？史书没有记载。但请注意“举措烦扰”这四个字，这代表了他当时的情绪，一种事情正在失去控制的烦躁情绪，以致于频频发出矛盾的指令，让麾下无所适从。他帮助诸葛亮参赞军事，深知街亭对北伐的重要性，绝不容丢失；诸葛亮顶着巨大的压力派他来街亭，老师的信任，也绝对不容辜负。
许胜不许败的巨大压力，让马谡这个没打过仗的新丁指挥官心态完全变了，焦虑、急躁，而且不安。“举措烦扰”与其说是方寸大乱，倒不如说是他是在靠不停下命令来找回安全感。
那么什么事让他如此烦躁？
让我们把视线投向陇山的东侧。
曹睿在听说诸葛亮入侵陇西之后，表现得毫不慌乱。他立刻点出了宿将张郃，以及调拨了五万虎贲精锐，立刻去援助陇西。而他自己移驾到了长安，稳固前线诸将的士气，调遣更多的部队。
而张郃一点没耽误，接任之后，马不停蹄地从长安往关陇道赶。曹睿和张郃都看出来了，街亭是胜负的重点。谁先抢到，谁就能占据优势。屈指算来，应该就是在诸葛亮袭夺三郡前后的时候。
史书上没明说马谡和张郃这两只部队的出发时间。不过推算来看，恐怕两边抵达街亭的时间差不多，甚至可能是前后脚。
街亭的地形，全在凹槽底部，南北宽度是六公里，几乎都是平地。要知道，这是一段相当宽阔的正面。马谡如果想建立起一条稳固防线，要修建大量防御工事。可张郃的兵锋要比想象中来的快，陇山里响彻着隆隆的脚步声，留给马谡的时间不多了。
马谡是个优秀的参谋，他会做计划。但当情势没按他的计划发展时，他就不知所措了。当这次战事还伴随着巨大的压力时，不知所措就变成了一场灾难。
马谡下令上山这个举动，应该是深受他的老师诸葛亮的影响。张郃已经来了，修筑工事来不及，自己的两万人不能跟魏军硬拼，唯一的办法就是上山，依据天险据守。反正只要我在山上一天，张郃就不敢放心地深入陇西，咱俩对耗，耗过一个月，自有老师过来收拾你——说白了，这就是一个“保持存在”的战术。
这个思路不能说错，可马谡在巨大的压力下，居然把水源这么重要的事给忘了，就像是去高考的优等生忘带了准考证。然后，就没有然后了……张郃主攻街亭，分兵郭淮去打列柳城，两处皆是轻松拿下。口干舌燥的蜀汉士兵一个个倒下，溃散。陈寿写史出了名的惜字如金，写到这里，却忍不住用了个形容词：“士卒星散。”
同时星散的，还有蜀国的战略，以及诸葛亮的心。
当时蜀汉在陇西还有数万人，完全可以跟张郃一战。可这又有什么意义呢？打败了张郃的五万人，还有曹睿在长安，可以继续派来十万人、十五万人。街亭的口子堵不住，打赢多少次都是扯淡。
诸葛亮长叹一声，只能退兵，保存实力下次再战。最好的一次北伐，倒在了距离胜利最近的地方。那一幅浮现在脑海里的美丽图景，不见了。
马谡是个软蛋，史书上说他非但没打算回来领罪，反而打算逃跑，但没成功。他如果一跑，诸葛亮的立场会变得非常尴尬。说明这小子不光辜负了老师期望，还根本不考虑老师的安危。诸葛亮对此非常失望。那个在《出师表》里点名称赞过的向郎，因为跟马谡关系好，没有举报马谡的出逃，结果被诸葛亮迁怒，罢官回成都，终生未得重用。一贯宠辱不惊的诸葛亮，这次是真气着了。
诸葛亮不得不杀马谡。先帝都说了马谡言过其实，你还敢用，这是个政治问题；你用了，出了大错，再不杀，那就成了政治危机。不过马谡并没像演义里说的那样当众处斩，而是在监狱里物故。“物故”是所穿所用的物品都成为故物，是对死亡委婉的说法。这，应该是诸葛亮最后一次为自己的弟子徇了点私情吧。
他从心底，还是痛惜这个学生的，不然也不会在马谡死后为之流涕。
从此，终诸葛亮一生，他再没赌过一次，也再没为任何一个人押上自己的命运，包括姜维。
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